El lugar donde he sido mandado a vivir sin ninguna experiencia previa en el medio de la más huérfana inconstancia. El que me obliga a tomar por sorteo hasta la más inocente de mis decisiones, como la de creer en la más pálida idea...

marzo 31, 2011

El funebrero





Me entregarás tu corazón
Es lo que merezco
Para siempre mío quedará

Ese es tu regalo para mi
Es tu propia vida
Pero tu la sacrificas

Vives para felicidad
Una cosa que no existe
Es solo una de tus ilusiones

La felicidad no existe
Solo la belleza del dolor
Tu vida para siempre mía quedará

Es el Adiós a ti
Ahora que tu carne ya es mía
También me llevaré tu alma

marzo 29, 2011

¿Imperialismo humanitario?


Ante los hechos de Libia, Jean Bricmont le pone un sencillo y contundente nombre a este tipo de intervenciones de las potencias occidentales sumando interesantes razones a favor de una interpretación sobre un fenómeno -que como tantos otros- divide las posiciones de la izquierda en el mundo.


marzo 28, 2011

Recurso de inclusión


¿Donde han escondido las pantuflas del mundo?

Las instancias regulares de mantenimiento del ser que permiten la supervivencia del individuo como ciclo vital -desde su salida al aire público hasta su fecha de vencimiento- han podido ser decodificadas a través de algunos episodios-implante, que se alojan en el lugar crítico de la conciencia. Podemos citar algunos ejemplos como el embole dominical, la pausa relajante de la defecación en inodoro ajeno, las siestas en una terraza, la excitación veterana del recital, el foco radiactivo del efecto placebo-restaurant después del sabor inigualable de ser servidos como príncipe bajo el color de un Cabernet Savignon pseudo exclusivo y el cosquilleo gástrico de un muy civilizado devoramiento de los sabores. Cabe citar también, aunque con menguante turgencia sensorial, al trepidante caos, antigua reserva ecológica del explosivo existencial del ego, protagonsita de altas tensiones agónicas en los estados indispensables y sonados retornos restituyentes en las madrugadas estándar.

Provisoriamente, como conclusión antagónica, es reconocible apenas en las penumbras conceptuales que el pétreo prejuicio es el que condena al presente a una pésima reputación de tristeza: por lo que no queda otra que fregar y refregar la superficie del placer con apetito innovador, siempre que las condiciones subjetivas permanezcan inalcanzables.


marzo 25, 2011

La existencia como insistencia



El olvido siempre es injusto
pero la indiferencia es ofensiva...

Entonces urge abandonar
los placebos intelectuales
y tener la hidalguía
de untarse cebo
en el trémulo corazón
antes de cada refriega vecinal
de la diaria insistencia...

Mantener intacta
la exuberancia semental
como oferta perpetua de conquista
y el buen humor irónico
en el instante preciso
capaz de desencadenar la destrucción
de todas las ocupaciones...

Existir es insistir...

marzo 23, 2011

La puntualidad de los suicidas


Colgantes, enarbolados, durmiendo monas en hamacas pastoriles, los anchos estrategas de la impertinencia acarician el próximo éxito. Mientras tanto, al otro lado del tajo fatal cunde la ensoñación febril que precede a la puntualidad suicida. Los héroes cínicos ya no conmueven porque en la trivial desventura colectiva de hacer deslizar el dolor que ocupa a las masas, ninguna gloriosa excepción de coraje alcanza siquiera a ser interesante.

La prudencia vulgar, con sus vacilantes prejuicios, gana el único premio firme disponible en una red de imbéciles inconsciencias en combate que se desintegra tras el menor intento de retención.

El talento productivo es, en el mejor de los casos, un golpe de fortuna despreciable.

marzo 20, 2011

No a la centrales nucleares II


Más reflexiones sobre el tema:

"Las razones medioambientales y de seguridad mencionadas brevemente aquí son razón suficiente para oponerse a la energía nuclear. También lo son los costes asociados con esta forma de producir energía. Parece más bien que otras formas alternativas más seguras de producir energía que no implican combustibles fósiles podrían ser desarrolladas y producidas por menos del total de los costes de la energía nuclear. Pero estas formas de producción como la solar o la eólica no reciben el mismo apoyo que la energía nuclear. ¿Porqué? ¿Quizá la industria energética teme la pérdida de los beneficios extraordinarios que obtiene y del control centralizado que le garantiza si estas formas alternativas de producir salen adelante? Si uno no se opone a la energía nuclear por motivos de salud o de seguridad, pero se opone a la guerra y a la naturaleza del capitalismo neoliberal, entonces el hecho de que la historia de amor de la industria de la energía con el desarrollo de la energía nuclear esté basada en los esfuerzos empresariales por maximizar beneficios y resarciarse de las inversiones hechas en el pasado en lugar de cubrir nuestras necesidades energéticas reales, nos da otra razón de más para oponernos a la plantas nucleares. También nos ofrece otra razón de peso la relación directa entre las plantas y las armas nucleares. ¿De dónde creemos que sale toda esa munición de uranio empobrecido ? Efectivamente, el producto que desechan las plantas nucleares continua siendo un regalo. Pretender que la energía nuclear no es peligrosa, ineficiente y ridículamente cara ya no es viable. Los acontecimientos en Japón lo demuestran una vez más"


El artículo completo de Ron Jacobs aquí

marzo 19, 2011

Comprendiendo la situación en Libia


Mi pobre conocimiento de la situación de Libia no me autoriza a expresar condenas ni posicionamientos “automáticos” del tipo “Si la OTAN lo ataca entonces Gadafi es el bueno". No se puede ignorar un escenario complejo, con lucha interna, con sectores insurrectos que se rebelan contra un régimen de 30 años con una historia de posicionamientos, actitudes y alianzas de llo más variadas y contradictorias. Tampoco que claro queda con quién está el pueblo, si es que eso es posible de determinar, pero en una situación con la de Egipto recientemente por ejemplo parecía al menos en la escena que nos llegaban verse un fervor mayoritario claramente direccionado. Pero de movida se me hace dificil comprender que no exista otra salida que el ataque militar conjunto para las potencias de occidente, ya que un recurso extremo, peligroso y sanguinario que sólo debería usarse cuando no existe ningún otra alternativa . ¿Es este el caso? Pareciera que un nuevo Irak está a la vuelta de la esquina.

Recomiendo este artículo de Fernando Casares que ofrece el camino para una lectura informada e equilibrada de los hechos, sin apartarse de la necesaria toma de posición.

marzo 17, 2011

No a las centrales nucleares


La energía nuclear fue, es y será siempre una mierda, tal vez el invento más siniestro de la humanidad. Lo que nace como pesadilla jamás se vuelve un sueño a pesar de lo que digan los políticos, empresarios, militares, ingenieros, técnicos y demás interesados en defenderla. Una tecnología que se desarrolló sin otro objeto que el destruir vidas de la peor forma posible no tiene retorno. Pasada la fiebre de la segunda guerra mundial nos vendieron el mito del "uso pacífico", luego de su reconversión como fuente de energía eléctrica para uso civil. Se dirá que en pequeñas potencias existen usos medicinales y otras cuestiones, pero nada de eso justifica erigir estas centrales de semejante potencial destructivo, que llevan la latencia de la muerte y la destrucción de miles de vidas en su seno tan solo a la distancia de alguna "falla", para producir electricidad cuando hay muchas formas alternativas y infinitamente menos peligrosas de hacerlo.


Addenda:
Un ejemplo de pronunciamiento político al respecto en España y por otra parte también una explicación con fundamentos técnicos.

marzo 16, 2011

Los Otros


Los Otros, esos locos que nos rodean, siempre presuntos imbéciles aunque demuestren lo contrario.

marzo 13, 2011

El tío Horacio y la carta sobre Varguitas


Voy a concentrarme en la pieza epistolar que disparó el affair, la famosa primera carta de Horacio González al Presidente de la Cámara del Libro.

Todo está en la captación del tono conforme al contexto. ¿Hay intención intimidatoria en las expresiones de Horacio González y los demás intelectuales que sostuvieron una posición crítica parecida a la designación de Vargas Llosa para ser el orador en el discurso inaugural?

Para decir que hubo un intento de veto debería existir la precisa solicitud de prohibición o al menos alguna sugerencia subida de tono que pudiera leerse como presión. Una cosa es tomar posición pública sobre un hecho que aún producido desde una entidad privada es de repercusión pública, y otra muy diferente es pedirle a una entidad privada que deje de hacer lo que quiera o pretender influir para que cambie su elección amenazando veladamente con el peso de algún poder estatal. Todo intelectual puede y debe pronunciarse sobre los temas que considere de su interés cuando y como lo crea necesario, y eso lo incluye al propio González que por detentar el cargo que detenta no está inhabilitado para dar su opinión. Pero hay una sutil diferencia: si la opinión de González hubiera sido ofrecida públicamente como editorial o documento en los medios y no como carta privada al director de una Fundación, muy diferente hubiera sido la lectura, ya que la forma reservada y personalizada de hacer llegar la opinión permite a sus adversarios políticos introducir alguna verosimilitud para una sospecha de presión aunque ni el tono ni el contenido de la misma así lo indiquen.

Si desde algún cargo del estado con poder de intervención en la materia tratada se escribiera a una entidad privada en privado y el contenido sugirieran que se está metiendo presión para modificar o condicionar una decisión libre de dicha entidad, entonces estaríamos frente a un “apriete” a todas luces abusivo que sería totalmente condenable y repudiable. Pero insisto que ni el tono de la carta ni la supuesta investidura de González como detentador de un cargo público se relaciona con poder de presión estatal alguno. ¿Puede sentirse el Presidente de la Fundación El Libro “apretado” por el pronunciamiento de Director de la Biblioteca? ¿Qué amenaza puede implicar que el que me escribe diga que lo hace también como Director de la Biblioteca Nacional? ¿La Biblioteca Nacional detenta algún poder de policía o de control sobre algo?

Cito el párrafo para mi clave:

“...Lo invito a que reconsidere esta desafortunada invitación que ofende a un gran sector de la cultura argentina y que junto a las respectivas comisiones directivas de la Fundación El Libro determine que la conferencia de Vargas Llosa –que podríamos escuchar con respeto en la disidencia- se realice en el marco de la Feria pero al margen de su inauguración, y que para este evento inaugural, como es costumbre, se designe a un escritor argentino en condiciones de representar las diferentes corrientes artísticas y de ideas que se manifiestan hoy en la sociedad argentina...”

La frase “Lo invito a que reconsidere…” seguido de sugerencias explícitas de cómo hacer las cosas no sonaría del mismo modo hecha por Don Corleone –donde la entenderíamos como una fina ironía para expresar una vulgar orden bajo amenaza de muerte- que si la hace un intelectual que sabemos no maneja mecanismos de presión alguna. Lo que puede ser juzgado es la pertinencia del envío dado que sabe que el autor debería saber que se expone a segundas lecturas y esa invitación a reconsiderar seguida de sugerencias demasiado explícitas se tiñen de un nivel de inaceptable intromisión en las decisiones de una entidad privada de parte de todo un gobierno del cual él de alguna manera representa y podría ser sólo el mensajero.

González se desborda hasta la insolencia y la desubicación al permitirse invitar al Director a que sea un "escritor argentino" el que inaugure la Feria. Diferente hubiera sido si el pronunciamiento se hubiera hecho en forma pública e impersonal de forma que González dejara claro cuál sería su preferencia en la materia pero alejada de todo “pedido”. Tampoco es feliz la forma en la que introduce un sesgo de nacionalismo ingenuo a su postura, que no estoy seguro tenga del todo claro.

La carta no me parece amenazante ni apretadora, aunque si desubicada por el grado de intromisión que implica aún desde sus formas amables. Obviamente que la lectura victimizadora es parte del juego político de la derecha que recoge el caramelito ofrecido y decide sacarle todo el jugo, aunque luego trata de desactivarla porque el gesto de la Presidenta da una vuelta de campana a la escena de modo que pasa a recibir un rebote formidable de mejora en su imagen.

Lo lamentable es que todo esto ha servido para desviar quién es Mario Vargas Llosa, desde hace décadas un verdadero cuadro de combate al servicio del poder económico internacional en pugna del retorno del más rancio modelo neoliberal en todo el mundo que suprima cualquier transformación progresista, y además autor de agraviantes ataques al gobierno y al pueblo argentino por igual. No me parece interesante comentar su obvia respuesta aparecida en La Nación donde recita los habituales clisés manipuladores con los que cuenta el liberalismo para presentarse en sociedad como el único garante de la libertad individual, la tolerancia, el progreso y la racionalidad. Un cuento de hadas que se presenta en los sencillos términos de dos mundos posibles: uno que es presentado como un mundo racional, iluminado , libre y feliz gobernado por los grandes empresarios capitalistas que sólo piensan en la expansión del progreso y la felicidad humanas frente un mundo que se presenta como oscuro , autoritario e infeliz, gobernado por los sucios políticos populistas y nacioonalistas que insisten con la nefasta intervención del estado portadora de atraso y miseria.

Lo llamativo es la cantidad de adeptos que este cuento pareciera haber ganado en los últimos días.

marzo 12, 2011

Improbable venganza


Si la naturaleza realmente se vengara algún día de sus hijos descarriados creo que no sería tan burda.



Las Viñas del debate



Para los que huyen del debate confrontativo por considerarlo un acto de barbarie frente a la civilizadora costumbre de reemplazarlo por el silencio contemporizador.


.....

¬En una época ¬pienso en Contorno, para poner un ejemplo- hubo grandes polémicas culturales en la Argentina. ¿Qué pasa ahora? Da la sensación de que ya no hay debate, de que circula una especie de cortesía en el mundo intelectual, de que nadie quiere irritar a los otros.

¬¡Ah, eso! La cautela, la cautela. Parecería que cierta cosa polémica (y esto ya lo verifiqué en España) es algo así como barbarie. ¿Qué es lo que se ha postulado y logrado aquí: una especie de domesticación del intelectual. Ya no es civilización o barbarie; es ser domesticado o bárbaro. ¿Está claro? Si de eso se trata, postulo una especie de barbarización del espacio intelectual. Digo, ¿no? Lo que subyace es temor a las secuelas, a...

¬ ¿Perder espacios?

¬...Puede ser, desde ya... perder espacios... aparecer como excesivo, perder la calidad de intelectual televisivo, de intelectual más o menos mimado. Y esto quiere decir privilegios. Privilegios indudables, ¿no? Entonces, es mejor entrar en el juego presuntamente irónico...

¬... elegante.

¬Por un lado. Y por otro, quizá, considerablemente, un miedo a que la cosa se exacerbe y que de la simple polémica intelectual se vaya al reconocimiento de, digamos, la guerra civil permanente. Es decir, en última instancia, no llevemos esto a zonas más graves. Yo creo que tenés razón vos: ahí aparece la cortesía. Paremos la mano, porque esto es empezar a tirar pálidas, es exacerbar la discusión, es hablar de cosas que, mejor, dejémoslas para más adelante. Ya. Está bien: enfriemos la cosa, seamos lo suficientemente educados y civilizados como para que esto no parezca algo de mal gusto.

.......

Citas del reportaje a David Viñas realizado por Raquel Angel e incluído en su libro "Rebeldes y domesticados: los intelectuales frente al poder" , Ediciones El Cielo por Asalto, 1992.


marzo 10, 2011

Descomposición


El acoso de la palabra no permite disfrutar de los devenires crudos, exentos de comentarios, de conclusiones, simplemente efímeros en su eternidad incuestionable. Eso de existir como juego fluido, como pasatiempo infinito sin retroceso, hundido en una dimensión donde nadie se pregunta nada y nada puede interferirse para ser pensado. Siempre me encantó el pensamiento, supe gozar su placer infinito, pero en esta estación del recorrido reconozco que el pensamiento viola la naturalidad de los hechos, los contamina con su lastre apestoso de lengua en mal estado. Es que las palabras son vivas, y como tales se echan a perder, el lenguaje es como conjunto de carnes sabrosas solo el día que se las prueba pero que luego se pudren, que echan mal olor, se vuelven pestilentes e invasoras de la sanidad de todo lo que rodean. Los hechos en tránsito, en cambio, son imputrecibles, imperecederos, son la nuda conciencia del instante que flota sin poder detenerse a ser comprendido, contienen el sabor incomparable de lo no dicho, del silencio, del blanco de la hoja, de la articulación abolida, de la experiencia guiada por su propia naturaleza de giros inesperados y temblores inexplicables, de lo no pensado.

marzo 06, 2011

Desastre en la traducción


Vía Juan Pablo Csipka encuentro este texto para ingresar a un tema que me parece de los más interesante, acaso por la paradójica razón de la bronca que me produce: las traducciones de las películas extranjeras al español para latinoamérica.

Desde hace décadas que la traducción de los títulos -mejor dicho, de la designación en español de las películas- queda en mano del sensacionalismo hambriento de productores cuya impresentable imaginación se reduce a 3 o 4 lugares comunes, y deja afuera el aporte de traductores profesionales que respetarían la intención del creador o autor de las películas. Y es notable como el criterio siempre para titular las películas en latinoamérica tiende a subestimar al público de estos lares buscando "simplificar" lo que se supone aquí no es posible entender por falta de educación. No solo se buscan títulos gancheros sino que sean comprensibles casi para infradotados, anulando cualquier juego o intención literaria del título original.

Y el colmo es que para España eligen uno diferente que para los países de habla hispana de latinoamérica, y van a llegar a meter un título diferente por país. Todo pensando que con eso van a atraer multitudes hacia las salas, cuando la realidad les ha demostrado que no es así.

Menos mal que esta idea no se ha aplicado del todo todavía para los libros.


La escoba de tiras azules


Quiero repensar el orden, quiero un replanteo que me permita llegar a asesinar la repetición y quemar vivo, de una vez por todas, el mediocre dictado de la inercia. Y amanezco dormido en una letra, destapado en la cama de un hotel verbal, proveniente de una noche apagada donde ningún sueño ha dejado huella. Solo el silbido en la piel de haber pasado mi cuerpo por aguas verdosas, y sentirlo hervir entre esfumados dragones de neón y desconcertantes angelitos de papel. Pero me resisto y actúo el sueño de mi despertar barriendo el mundo con una escoba gigantesca de tiras de lona azul. Recojo los desperdicios incesantes de autos y tierras, escombros y personas, malezas y artefactos. Los acumulo en una extraña pila antes de empujarlos a un lago de aguas transparentes, donde caerán para reciclarse. Es mi contribución a su mantenimiento en buen estado, impidiendo que ceda del todo a la tentación de volverse irrespirable.