Hargenchina IV

Los desplantes de Usain Bolt

Es muy singular la forma en la que Usain Bolt termina sus carreras triunfales y además como lo celebra. Cuando saca evidente ventaja afloja su carrera en los últimos metros, mira para atrás a sus rivales haciendo gestos de echarles en cara su derrota, se distiende y trota hacia la meta. Lo hizo en los Juegos Olímpicos en las series preliminares de los 100 metros y hasta en la final aflojó un poco al final derrochando suficiencia. Días pasados, en la primera competencia oficial después de los Juegos lo volvió a hacer de modo ostensible. El tipo está en su derecho de elegir correr como se le de la gana, si solo le interesa ganar y no le importa mejorar sus records es asunto suyo, pero me resulta insoportable ver a un atleta no esforzarse al máximo en los últimos metros de una carrera. Pero por otra parte ¿no es una falta de respeto a los rivales? ¿Una muestra casi obscena de triunfalismo individualista? Si en el atletismo primara el espíritu futbolero argentino por ejemplo otro sería el resultado, y los que vienen detrás lo molerían a trompadas ni bien pudieran alcanzarlo. Che Usain, ¿por qué no hacés esos gestos en un Boca-River? Y parece que su manera de festejar tampoco es del agrado del presidente del Comité Olímpico Internacional y ya generó alguna polémica

Hargenchina III

Este es un ranking medallero de los recientes Juegos Olímpicos:


1- Bahamas
2- Jamaica
3-Islandia
4- Eslovenia
5- Australia
6- Cuba
7-Nueva Zelandia
8-Noruega
9-Armenia
10- Bielorrusia


Más atrás en el puesto 46 aparece Estados Unidos, en el 62 Argentina y en el 68 China.

No se trata de un error, sino de considerar la cantidad de medallas en relación a la cantidad d ehabitantes de cada país

Amor perdido

De cuando una banda de heavy metal escribe una canción de amor...

El menor de los análisis XII

La maldita condición de las lógicas competitivas

En las civilizaciones competitivas -como la industrial capitalista de la que somos parte- los juegos sociales no admiten el placer cooperativo puesto que poseen lógicas competitivas excluyentes; a todo placer de uno se opone el correlato del displacer del otro. La dicha de un ganador existe si y sólo si existe al mismo tiempo la tristeza de los perdedores correspondientes. La auténtica corona del triunfador está hecha con las lágrimas del perdedor, cuanto mayores y más hondas son esas lágrimas, mayor es el valor de esa corona. El placer del triunfo no puede construirse sobre una indiferencia o un bienestar del derrotado, necesita su sufrimiento para poder existir. No tendría ningún sabor un triunfo, y no existiría como sujeto el enemigo derrotado si éste no experimentara el sufrimiento de la derrota. El sujeto del triunfo, sujeto de goce, vuelve objeto al derrotado, objeto de sufrimiento.


El deseo occidental es el deseo de lo que escasea, de lo que requiere la reunión de una cantidad significativa de poder para poseerlo; posesión que ha implicado una conquista e implicará una defensa igualmente agresiva. Hay una conquista del placer ligada a la producción del dolor en el otro; la sociedad como acuerdo de arrebato organizado. La única cualidad que debe poseer cualquier objeto para volverse objeto de deseo es ser escaso e intensamente deseado por los otros, un bien en pugna. Foucault desentrañó como nadie el castigo y la vigilancia, pero esos son apenas dispositivos de ordenamiento administrativo; lo esencial es la construcción de la oposición excluyente, la simplicidad de una mecánica básica del placer y el sufrimiento socializados en una polaridad disociativa -valga la contradicción que no es redundancia-

El blanco de las amenazas

En su carrera a la Casablanca Barack Obama deberá superar obstáculos mucho más duros que tener que vencer a Mc Cain en las elecciones.

Movilidad social y delito

Mientras el caso del triple asesinato de Gral. Rodriguez aún sigue produciendo trágicos efectos se me ocurre una reflexión a modo de tesis:

En Argentina el delito es la primera causa de movilidad social ascendente

Constituyen una nueva clase social. Sus valores emergen a la superficie indiferenciados del mero fashion popular: el enriquecimiento ventajoso, los autos importados, el gimnasio, el poderío físico, el ascenso social, una esposa bien presentada, cirugías, triciclos, plasmas, vacaciones exóticas. Pero el imperativo del “hacer guita” se manifiesta en la habilidad para hacer negocios por debajo de la vulgar normalidad, incorporando como valor sustancial la capacidad de inmiscuirse en la trama delictiva político-económica que se ha demostrado la vía más directa y segura de acceso al enriquecimiento. Una lógica de hierro impera como el combustible febril de sueños y ambiciones: “Es la única forma de hacer negocios”. De la capacidad “emprendedora” del discurso eficientista de las búsquedas ejecutivas empresariales al talento para incorporar al hampa como un rubro empresarial más y convertirlo en estamento oficial de las clases acomodadas. El éxito siempre justifica los medios; también cierta ceguera ante los riesgos desmedidos.

Programa de las Jornadas Apaches

Programa Jornadas Culturales Nación Apache

Centro Cultural de la Cooperación Floreal Gorrini

Av. Corrientes 1543 - Buenos Aires

Setiembre 03 – 2008 / 19 hs. Sala Meyer Dubrovsky

Lo escrito y el futuro de la cultura

Literatura y pasado / Testimonio del yo / Terceras personas / El tiempo límite en la publicación / Transcripciones al papel / Géneros sobre géneros / Gratuidad / Exposición del autor / ¿La literatura argentina obedece al mercado?

Panelistas: Juan Sasturain / Luis Chitarroni / Damián Tabarovsky / Susana Cella

Moderador: Guillermo Piro

Setiembre 10 – 2008 / 19 hs. Sala Meyer Dubrovsky

Transmisiones del saber

Los desplazados de la educación / Políticas de dispersión / Interpelación anónima / Solidaridades y elecciones / Operaciones de comunicación / Lo banal / Voces, documentos / Oposiciones encontradas / Políticas de transmisión en la cultura, valoraciones y temores / Políticas mediáticas y unificación de los discursos / El terror y las sumisiones vigentes / Rol de las nuevas tecnologías en el conflicto con las entidades agrarias

Panelistas: Mariano Zukerfeld / Ignacio Perrone / Ana Wortman / Laura Pitman / Diego Rojas

Moderador: Leonardo Sai

Setiembre 17 – 2008 / 19 hs. Sala Giribaldi

Las artes y la conjugación tecnológica

Museos en extramuros / Música y videos on line / La historia del cine a mano / Danza, teatro, escultura / Intervenciones e instalaciones / La crítica del ojo ajeno / El arte y su expansión: derrotero en busca del otro

Panelistas: Federico Monjeau / Silvia Dabul / Pablo Gianera / Luis González Bruno

Moderador: a confirmar

Setiembre 24 – 2008 / 19 hs. Sala Meyer Dubrovsky

Medios masivos de comunicación / Periodismo y conflicto con las
entidades agrarias unificadas

Rol del periodismo en el conflicto campero / Información / Desinformación. Construcción de las notas / Clientelismo político y Clientelismo mediático / Construcción de la opinión pública / Cristina K: marketing político y "Clase media" / La plaza de Palermo: ¿Nacimiento de las bases sociales de la Nueva Derecha? / Rol del "ciudadano medio" en el discurso de la Nueva Derecha.

Panelistas: Ricardo Rouvier / Nicolás Puente / Lucas Rubinich

Moderador: Leonardo Sai

Octubre 01 – 2008 / 19 hs. Sala Meyer Dubrovsky

El futuro como ficción miserable

Imaginaciones múltiples / Destinos post industriales y Destinos individuales / El sujeto del futuro / Aires de libertad, ilusiones / Imaginar a veinte años, no más / Estados sin estadistas / Tecnología y fantasmas / El borde sudamericano / Valoraciones y escepticismo / ¿Los valores simbólicos entorpecen la conformación de una cultura pluralista argentina?

Panelistas: Oliverio Coelho / Gustavo Nielsen / Humberto Acciarressi / Julio Zoppi

Moderador: a confirmar

Octubre 08 – 2008 / 19 hs. Sala Meyer Dubrovsky

Dos años de Nación Apache: la cultura como ámbito gratuito y colectivo

El formato y su karma temporal / Límites y miserias / Farsas y alegrías / Represiones, desvíos, falsas esperanzas / Mentiras desde el yo / El blog no enseña a escribir / La no-lectura del blog / Desprecios, arrasamientos y rebotes / Ignorancias en soledad / Posesiones del marketing e intromisiones comerciales / El comentario y el debate / La edición como espacio pluralista / Gratuidad y libertad de lectura / De lo virtual al papel: un límite de imprecisiones

Panelistas: Nicolás González Varela / Omar Genovese / Paula Pampín / Guillermo Piro / Daniel Freidemberg

Moderador: Inés Pereira

Aclaración:

El ingreso a las Jornadas es libre y gratuito. No obstante, sugerimos que se acrediten por e-mail a jornadasna@gmail.com, y así formarán parte de nuestra base de datos para recibir información sobre actos vandálico-culturales de futura ejecución por parte de la tribu. Su dirección de correo electrónico no se utilizará para enviar correo spam, ni venta de viagra u otro tipo de espejitos de colores. Tampoco recibirán ofertas comerciales como catálogos, tarjetas de crédito o terrenos de excelente pastura en medio del Río de la Plata.

A las Jornadas no se permite el ingreso con animales domésticos ni aves de corral. Durante la charla, deberán permanecer con los celulares apagados o en estado de temblor trémulo (vibrador). Desde ya está completamente prohibido el ingreso con bengalas o cualquier pirotecnia, así como carteles alusivos a personajes como Jorge Corsi, el cura Grassi o el represor Bussi.

Nota:
Los comentarios publicados en este post fueron suprimidos en virtud que consideré que no eran pertinentes al sentido del post publicado cuyo objeto era la difusión de un programa acercado por los organizadores de un evento. Por cualquier inquietud al respecto dirigirse por mail a la casilla nacludos@yahoo.com.ar

Los instituyentes I

Entre tantas menciones recientes a los movimientos y climas destituyentes, habría que ocuparse un poco de los movimientos o mecanismos instituyentes.

¿Quién y cómo tiene el poder de instituir valor en el campo cultural argentino por ejemplo?

¿Quién tiene el poder de instituir valor y quién tiene el valor de instituir poder? -perdonando el quiasmo-

Contra las redes

¿A usted no lo tiene un poco podrido que lo inviten a todo tipo de redes de amistad virtual?

A mi si. Pero lejos de ser una protesta gruñona contra la hipercomunicación electrónica más bien es salir en defensa de la pobre víctima del vivo y el directo, in the fresh, a plena carne de la luz del día o de la noche, el tete a tete o el teta a teta.

Pero para escribir sobre eso si encontré este post imperdible de Silvia Dabul.

Arquitextuales

¿Refugios en un posible Nuevo Complejo de Viviendas en Palermo Cosmos?

- Subí que tomamos unos matecitos…

Perfil apesta

Ya me resulta imposible de leer Perfil. No hay duda que en su redacción trabaja gente muy valiosa, mezclada con esperpentos, claro está, como en todas partes. La gente del Suplemento de Cultura por ejemplo hace un trabajo muy digno con Guillermo Piro y Maxi Tomas. Otros columnistas son de buena estatura intelectual caso del jóven escritor Martín Kohan o por qué no del mismísimo Pepe Eliashev, del que allá de repudiar su sionismo destemplado y esa pose de neoliberal sensible que pretende revestir su militancia con la máscara de un marketinero progresismo anti-proceso, reconozco su buen oficio reflexivo. Por eso, que quede queda claro que mi fastidio es respecto de la línea editorial que es exclusiva responsabilidad de sus dueños, embarcados en una guerra privada contra el kirchnerismo que les ha pegado mal, como los tintos de mala calidad calientes y en tetra brik.

El bi-semanario ha descendido por un foso de locura y obsesión hasta usar cualquier noticia para bajar línea en contra del gobierno. De todo tipo de noticia sólo se busca aquello que permite forzar algún pase de factura anti-K: si Georgina Bardach sale última lo que se destaca es que el gobierno tiene la culpa de la falta de agua caliente en la pileta del Cenard; del crimen de los tres empresarios en General Rodríguez poco se informa o investiga salvo hacer hincapié en los fondos que la empresa de Forza aportó a la campaña de Cristina. El colmo de los colmos llegó hoy cuando tiran mierda contra los merecimientos de Ginobili para ser abanderado olímpico, hecho que tuvo un consenso enorme en el ámbito deportivo nacional e internacional y resulta por demás difícil discutir, y presentar ahora como una maniobra K que el ciclista Curutchet fue en su momento marginado de la elección luego de que ganó una medalla de oro.

Justo es decirlo; Perfil padeció al gobierno, pagó cara su actitud crítica desde el principio del gobierno de Néstor Kirchner en términos de persecución a través de la privación de la publicidad oficial y variada tipología de aprietes; comprendo que tengan razones para mostrar una especial animosidad en su línea opositora, pero lo no puede admitirse de un medio de comunicación es que pierda todo equilibrio periodístico y se transforme en un pasquín ultra-opositor vendido a cualquier causa que le sirva a su obsesión anti-K. Los efectos negativos son varios y concurrentes: una hiper-frivolización de los temas, un maltrato a la objetividad y al interés específico de cada nota en aras de buscarle a cualquier noticia una excusa válida para relacionarlo con el gobierno y acreditarla a la cuenta de sus miserias, y por último una promoción descarada y desmesurada de cualquier gesto opositor sin distinguir intención, calidad o ideología que se traduce en una obsecuencia incondicional al “campo” y a Cobos que se vuelve irritante.

Descubrimiento K

Hargentina lo descubrió. Ni en Venezuela, Ecuador o Bolivia; el epicentro de la fuerza corporativa internacional que sostiene al gobierno K está en Japón.

Creatividad golpista a la boliviana

Bolivia se ha vuelto un oasis de creatividad golpista donde día a día el poder económico diseña y lleva a la práctica nuevas formas para sacarse de encima un gobierno elegido por el sufragio popular. Estaba bueno eso de tener un presidente indígena; en primera instancia lo aceptaron porque creyeron que era una cuestión marketinera, pero ahora que parece haberse tomado en serio algunas cuestiones de redistribución económica se les ha vuelto insoportable. Desde el autonomismo y la secesión hasta todo tipo de acto de pillaje entregan nuevas formas de destitución que no cejan en su afán de voltearlo. Digamos que armar un referéndum revocatorio de un mandato de reciente y legítima asunción suena ya algo muy extraño, más puede argüirse cierta lógica institucional y un fundamento de participación, pero lo que aparece ya como construcción imaginaria del mejor de los realismos mágicos es que tres prefectos (gobernadores) de las regiones ricas opositores a Morales hacen huelga de hambre para exigir la anulación de un impuesto a la renta petrolera que el gobierno sancionó para financiar un bono destinado a los ancianos. ¡Si Gandhi los viera!

Palpitando las JJ. AA.

El miércoles 3 de setiembre arrancan las Jornadas Culturales Nación Apache que contarán con el auspicio de la Carrera de Sociología de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Ya se conocen los ejes temáticos de cada uno de los seis encuentros:

-Lo escrito y el futuro de la cultura.

-Transmisiones del saber: los desplazados de la educación, políticas de dispersión, operaciones de comunicación, lo banal.

-Las artes y la conjugación tecnológica. La experiencia colectiva: tribus y territorios, escritura y disidencia, políticas del silencio.

-Lo colectivo no gestiona espacios sino difusión. La experiencia colectiva. Discusión, ideologías e inflexiones

-El futuro como ficción: destinos postindustriales y destinos individuales, el sujeto del futuro, el borde sudamericano.

-Dos años de Nación Apache: la cultura como ámbito gratuito y colectivo: los blogs, de lo virtual al papel.

Hargenchina II

Advertencia: Este blog no se responsabiliza por la baja calidad sociológica de los contenidos de esta sección de posteos. Hay temas muy interesantes que me gustaría tratar como el advenimiento de una nueva era chupa-niestzcheana en la filosofía, pero los juegos me han sumido en un estado de boludeo mental que amerita me dedique a escribir con una actitud como la de la pareja argentina de Beach Volley Conde-Baracetti: !!!playa y turismo!!!

Nuevos despachos del noticiero Hargenchino de los juegos. Todo siguió igual el fin de semana de acuerdo a lo previsible, con leve tendencia a salir últimos en varias especialidades turísticas como Yachting y Natación, con la excepción de la judoca Pareto que se reveló una atrevida de aquellas.

Fútbol

Ya estamos en cuartos de final de este raro torneo futbolístico. Con Messi por ahora alcanza a pesar de que de Agüero, Riquelme y los demás hubo poco y nada. Párrafo aparte para el periodismo: ¿que quieren de Messi para decir que jugó bien? ¿Que haga un gol Maradona a los ingleses por partido?

Básquet

Digna derrota con Lituania. A puro huevo se emparejó el partido a un minuto del final y hubo chances de ganarlo con la penúltima bola. En ofensiva faltan las variantes de años atrás y en defensa el equipo pierde presión a medida que trascurren los minutos, se siente la falta de rotación del banco ¿En la base? Mal, gracias. Me acordé todo el día de la mamá de Pepe Sánchez, justo se le ocurrido bajarse de la selección al licenciado en historia. De todos modos siguen siendo de los deportistas que da gusto ver. A pelearla, les sobran agallas y algo de juego queda en los tanques.

Cola de perro

La cochinada argentina de los juegos fue el impresentable combo de actuación+declaraciones de Georgina Bardach. Después de dos última cola de perro un tanto lapidarios prefirió retirarse sin siquiera presentarse a los 200 mariposa. Convengamos que la medallista de bronce de Atenas 2004 siempre dio signos de no recibir suficiente presión de agua en el tanque de arriba, ese donde se guardan las neuronas en remojo. Que no estaba preparada, que esperó un año para esto pero que se quiere ir porque es un suplicio, que no se preparó para los juegos del 2008 porque está con la cabeza en los del 2012 para cumplir el sueño de correr con la hermana… ¿Pero que se cree que son los JJ.OO. esta chica, una kermesse familiar? Urgente una garompa para Georgina.

Fuera de juegos:

Los Pumas

Volvieron a mostrar las uñas de su decadente actualidad. Derrota estruendosa, de esas que alimentan la inspiración metafórica popular con sentencias del tipo: “nos llenaron la canasta de pepinos” o el más soez ”volvieron de Sudáfrica con el culo roto”. De terceros en el mundial lo que volvieron es a ser la banda de forajidos que fueron siempre paseando por el mundo un rugby tan entusiasta como descerebrado. Esta vez le sumaron un desfallecimiento físico y anímico en el segundo tiempo que asusta. Para colmo vuelven a oirse las mismas excusas de perdedores de siempre: la “monstruosidad física” de los rivales (¿che, acaso en Sudáfrica y Nueva Zelanda existirán especies humanas mutadas?) y la queja por el amateurismo de los jugadores cuando hace rato que la gran mayoría son profesionales en equipos europeos.

Del Potro

Del Potro de Tandil que puede decirse, está sacado y sólo cabe esperar que no se le corte la racha. La realidad es que escupe reveses a dos manos terribles, sacude drives agarrando la bola bien arriba que hacen estragos, saca bien todo el tiempo y encima devuelve profundo saques como el primero de Roddick que casi nunca baja de 200 km/h. ¡Apuesto por este potrillo para el USA Open!

Racing

To be of Racing, or not to be of Racing: that is the question:

Whether 'tis nobler in the mind to suffer

The slings and arrows of outrageous fortune,

Or to take arms against a sea of troubles,

And by opposing end them? To die: to sleep;

No more; and by a sleep to say we end

The heart-ache and the thousand natural shocks

That flesh is heir to, 'tis a consummation

Devoutly to be wish'd. To die, to sleep;

To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub;

For in that sleep of death what dreams may come

When we have shuffled off this mortal coil,

Must give us pause: there's the respect

That makes calamity of so long life;

For who would bear the whips and scorns of time,

The oppressor's wrong, the proud man's contumely,

The pangs of despised love, the law's delay,

The insolence of office and the spurns

That patient merit of the unworthy takes,

When he himself might his quietus make

With a bare bodkin? who would fardels bear,

To grunt and sweat under a weary life,

But that the dread of something after death,

The undiscover'd country from whose bourn

No traveller returns, puzzles the will

And makes us rather bear those ills we have

Than fly to others that we know not of?

Thus conscience does make cowards of us all;

And thus the native hue of resolution

Is sicklied o'er with the pale cast of thought,

And enterprises of great pith and moment

With this regard their currents turn awry,

And lose the name of action. - Soft you now!

The fair Ophelia! Nymph, in thy orisons

Be all my sins remember'd.

Hargenchina I

Tinta china. Cuento chino. Porcelana china. Barrio chino. Mafia china. Chino básico. Juego chino. Olimpíadas chinas. La fiesta de inauguración: hermosa. Nada que decir salvo disfrutar de un diseño de gran belleza formal. Momento justo para una frase hecha: “los chinos no paran de gritar acá estamos, nos cansamos de la oscuridad y de la fama estadística; ahora vamos por el escenario mayor de la patria capitalista, queremos el foco principal que nos merecemos”

Los Juegos Olímpicos son un despertador que suena cada 4 años y vuelve a dar cámara a figuras que en el interregno quedan sepultadas. Salvo el fútbol, el básquet y el hockey, para el resto es como salir de una cueva. Los deportes cenicienta recuperan el turno para tener un nuevo cuarto de hora de fama: el Gordo Bonadeo a cualquier hora mostrando argentinos ignotos con cara de sacrificados perder contra moles rusas, Meolans y la Bardach salpicando aguita entre medallistas australianos y yanquis, la Flaca García de sonrisa ancha y piernas largas entre garrochazos fallidos, Camau Espínola y su rostro con signos de envejecimiento; claro, al verlo cada 4 años se nota más.

El fútbol dio la primera señal bajo una única palabra posible: Messi, y por suerte con Riquelme jugando de partenaire suyo, como debe ser. Lo demás; nada nuevo, un zaguero prometedor como Pareja y la confirmación que seguimos sin arquero; nos libramos de Abbonanzieri pero se nos pegó Ustari, uno de esos prodigios de sobrevaloración a cargo de representantes, entrenadores y medios que ya dio muestras de su carencia de manos.

Bajos instintos

Rastrojos blogueros de la crisis campestre...


La política basura


No sólo hay TV basura, hay política basura que apela a los bajos instintos sociales; aquellos que sirven para instalar polarizaciones entre santos y demonios a través de comprometer las pulsiones más carnales del instinto social. Desde el populismo son aquellos que por ejemplo instan a la adhesión exacerbando de modo malsano el odio racial. Esta vez, reverdeciendo viejos laureles, los que apelaron a los bajos instintos fueron los del otro lado, una derecha conservadora en ataque de pánico que reaccionó iluminada por el horror de la amenaza y la soberbia encendida de su súbita inundación de riqueza, para rescatar del más burdo y anacrónico folklore campero hasta la última gota de gorilismo que pudiera contener. Apelar a los bajos instintos siempre paga, y la más atroz de las reacciones conservadoras se nutrió de esa pulsión cavernaria que anida en los genes de la clase media argentina y que en ciertas circunstancias extrema explota y es eyaculada con una virulencia incontenible, cada vez que se corporiza la amenaza de que “le metan la mano en el bolsillo”. Es ya un lugar común recordar que a la clase media argentina se la puede violar por el culo todas las veces que se quiera pero no por el bolsillo, ya que estos alegres funcionarios de la vida doméstica que andan por ahí parloteando consignas progresistas cuando quieren adoptar el snob políticamente correcto que compran digerido, se transforman cual “El Increíble Hulk” en unos perros fascistas hiper-combativos que no conocen ni a su madre. Se encolumnan así tras el trasero altivo del poderoso por puro peso de su mandato genético, sin ninguna posibilidad de sacar cuentas de que lo que realmente tiene por perder o ganar.

Otra dato de la política basura: políticos de catálogo que venden sus posturas y principios como salamín al convertir a la política en un sistema futbolístico de pase libre donde con cada elección caducan los contratos y todo se convierte en un enloquecido mercado de pases atado exclusivamente al jugo del interés por el poder. Esto siembra desconfianzas alrededor de la resultante precarización de los acuerdos y agudiza los encierros sobre círculos íntimos y riñones cada vez más reducidos hasta la asfixia misma del más necio autismo.


Polaridades siniestras



Desde la intelectualidad afín al gobierno, -tomando como referente las opiniones de Ricardo Forster que por contundencia conceptual se distinguió como el discurso más representativo del grupo- se notó una encendida indignación reflexiva respecto de los en nombre de la pureza de grandes objetivos prefirieron una condena al proyecto del gobierno que bajo la dinámica de la polarización de opciones se transformaba en voto liso y llano al bando de la coalición campera. Del mismo modo, este objeción podría refutarse afirmando que los intelectuales que apoyaron fueron demasiado benevolentes en el juzgamiento de los errores y atrocidades del gobierno que no formaban parte del núcleo orientador que merecía el apoyo y en muchos casos lo contradecían. Se trata sencillamente de uno de los dilemas típicos del barro de la realidad; una polarización que aparece irracional e indeseada tanto como imposible de eludir.

Cuando un gobierno tiene al mismo tiempo dos caras, una que enciende simpatía a causa del sentido de algunos de sus direccionamientos, y otra que exhibe groseras miserias imposibles de reducir a una categoría menor, es difícil instalar una plena posición de apoyo que relativice la ruptura crítica respecto de esas miserias en nombre de la importancia de los aciertos. Posicionarse bajo una escena dominada totalmente por la polarización de opciones hace que privilegiar la médula ideológica principista implique refrendar también la basura que la acompaña, y optar por una diferenciación otorga una automática adhesión al otro bando. Por ello, como en política lo perfecto es enemigo de lo bueno, muchos -ante lo ineluctabilidad de optar polarmente- se inclinan a hacerlo privilegiando la mayor afinidad en los trazos conceptuales más gruesos, pensando con que bando se tiene más cuestiones fundamentales en común. En ese caso la decisión se facilita y nunca se llegaría a un voto como el de Proyecto Sur que por el contrario pretende romper esta imposibilidad de diferenciación.

En definitiva, creo que si bien cuando se desatan este tipo de conflictos polares la primera víctima es precisamente la diferenciación y deja de ser un momento oportuno para ejercerla ya que en definitiva todos los apoyos o rechazos se volverán sucios y contradictorios, en el fondo se trata de un dilema irresoluble, ya que obedecer siempre al principio de no diferenciación para optar en grueso podría ser tomado como un mecanismo perverso del sector que forzara permanentemente opciones excluyentes para asegurarse apoyos que de otro modo no obtendría. Quién lleva las cosas a la polaridad lo que quiere es cancelar las diferenciaciones para obtener el beneficio de apoyos adicionales que ponga en segundo plano los disensos. Y si en el terreno de la normalidad esos disensos no cuajan en una apertura todo se parece a una táctica cínica de acumulación egoísta de poder. Y no hay peor desamparado político que aquel que ha despreciado todo el tiempo los apoyos de las fuerzas afines porque le sobraba con su propio poder cuando ya deja de sobrarle.


La construcción de verdad en el seno del conflicto: la captura de los paradigmas de sentido común

Los paradigmas de sentido común occidentales no son ni capitalistas ni socialistas, ni de derechas ni de izquierda, obedecen a una decantación histórica de la cultura de las sociedades productivas y tienen que ver más con lo antropológico que con lo político. Pueden ser cooptados por el capitalismo o por el socialismo, por el interés de tal o cual clase dominante o dominada, para favorecer la conservación o el cambio. El instinto de conservación es tan poderoso como el de cambio. Siempre habrá cosas en el pasado añoradas como mejores a punto de encender un deseo regresivo, y siempre habrá cosas podridas de ese pasado que continúan en el presente que enciendan un deseo transformador.

No se pueden contradecir los paradigmas de sentido común desde la amonestación moralista de las viejas liturgias de izquierda; el trabajo es deconstruir su cooptación y sustituirlos por una nueva apropiación socialmente virtuosa.

La palabra de un gobierno demonizado no vale un centavo, cualquier argumentación racional queda anulada en su credibilidad, es abolida en su posibilidad de persuasión porque lo que impera es la determinación fatal del dictamen instintivo, del paradigma absoluto única fuente de razón y justicia. Cuando el cuento se instala en el entendimiento colectivo su eficacia es fatal. Se produce una aprehensión afectiva en términos de valores fundantes y ya es indestructible. "Había una vez un grupo de gente santa que trabajaba en un bosque muy contenta salvando a la patria con su sudor generoso y genuino, y contribuía con de 3 de cada 10 pesos al fisco, y de pronto un lobo feroz, satánico, carroñero y corrupto lo violentó para quitarle 5 de cada 10 pesos con lo que ya lo desangraban".

“Nos meten la mano en el bolsillo” grita el productor, y el taxista siente un escozor en su bolsillo, como el escozor que sentiría en su pene si viera la escena de una película donde nos presentan a un villano emascular al muchachito con una espada. No importa que en el bolsillo del que se queja haya 10 millones de dólares y en el del taxista haya 50 pesos, no importa la ficción desproporcionada, importa la sensación en tanto modelo sin escala, un ideograma adimensional. Cuando se produce en la construcción del imaginario “el colmado del vacío” a partir de una realidad, este síndrome de violación burguesa, la clase media como energía se resuelve en un alineamiento feroz hacia el discurso y los intereses de la clase alta, en un proceso de huida hacia el discurso amo, incluso con mayor fervor y poder vindicativo que la propia clase alta, algo análogo al mecanismo que describe la pasión de los conversos. La clase media se vuelve fascista conversa en un instante.

Escribe Ana Wortman:

“Es importante recordar que la clase media argentina se constituyó a partir de singulares procesos de movilidad social ascendente posibles por la existencia de un Estado que garantizó la educación, la salud y la seguridad social. Es decir que su historia no puede deslindarse de su relación con el Estado. También fueron las clases medias en consonancia con procesos políticos de intensa conflictividad social las que participaron en proyectos de cambio político y renovación de numerosos planos de la vida social y cultural”
“Se podría afirmar que las clases medias han sido cooptadas en lo imaginario por las clases altas, en un proceso inverso al iniciado en los albores del siglo XX. La hegemonía cultural, en el sentido gramsciano de dirección cultural e intelectual, parece haber sido recuperada por las clases dominantes en todas sus versiones".

La mejor forma de imitación de una clase que quiere y cree parecerse a otra a adoptar sus mismos enemigos.

Primer axioma:
El discurso de la izquierda nacional y popular siempre excluyó a la clase media. Es el primer dato para entender por qué es cooptada siempre por el discurso de la derecha. La clase media no ha tenido quién la contenga; sin embargo han hecho cola para pegarle y amonestarla con sermones.

La clase media no quiere reconocerse en su naturaleza producto de la redistribución porque ese origen aparece como plebeyo, corrupto y parasitario, demasiado ligado a una visión colectivista de la movilidad social. Sería reconocerse una masa beneficiaria de la política. En cambio prefiere acomodarse al discurso del logro individual y ubicarse en un flotante status de clase alta en potencia. Algo así como los campeones morales, los que no ostentan los títulos ni la fortuna de los ricos pero nadie puede negar que dejan todo en la cancha y juegan como verdaderos ricos.

Los datos socio-económicos duros demuestran que la clase media es en términos de puro capitalismo una clase estructuralmente pobre, pero aún admitiendo este hecho, es muy importante la forma en que está pobreza es presentada. En un caso puede verse esencialmente como una clase pobre que ha sido enriquecida por las políticas redistributivas que la beneficiaron. Pero en realidad la clase media se concibe como una clase pobre en términos relativos pero que posee todos los atributos culturales para ser en realidad una clase de ricos en potencia en fase de crecimiento o formación. Razona y respira con sus categorías e identifica su status como producto meritocrático de su éxito individual, por eso es refractaria a sentirse aludida en los discursos donde se anuncian beneficios de redistribuciones centralizadas. Esa “devolución” es entendida que no corresponde ser dirigida a ella sino a las clases pobres que “carecen de iniciativa” y “esperan todo del estado”. Confía ingenuamente en si misma “déjenme que me gane mi plata” como si eso implicara que pudiera sobrevivir sola frente a los ricos que harán todo lo posible para no cederle ni un peso.


El fracaso de la calle como paradigma de verdad progresista

La legitimación de la ocupación del espacio público como paradigma de sentido común fue un error del kichernerismno, fue el ejemplo del robo más brillante de la derecha jamás perpetrado. La miopía K y de todo el progresismo que abonó este paradigma de sentido común y lo hizo verdad. No es con agitación efectista de la movilización popular que se construyen consensos y mayoría progresistas sólidas, la calle es el canto de sirena voluptuoso ante el que sucumben las izquierdas anémicas de apoyo popular para sobredimensionar su representación, pero esto ha demostrado lo peligroso de tal instrumento cuando es hábilmente capturado por las corporaciones del poder económico para ejercer su poder y defenderse de las política que tocan sus intereses

Si subjuntivo fuera...

Si subjuntivo fuera, potencial sería...

Tarea

A la noche, no te olvides de prender la luz de las estrellas.

Back to the beginning

Del primer disco solista de Bill Bruford con una banda de músicos acojonantes, recupero esta fusión de maniática belleza.

Los ejes del desequilibrio

Comienzo de novela:

“Por fin se decidió a parar el auto al costado de la ruta, en el pastito firme de la banquina, para bajarse y echarse una meada. Se puso de espaldas bien cerca del alambrado, y en esos instantes interminables cuando uno se pregunta por qué no tendrá un orificio mayor para expulsar la orina en un par de segundos, se tomó todo un minuto y medio para mear como es debido, como siempre quiso y no pudo, sintiendo el rumor amenazante de los autos que pasaban…”