Todos los egos el ego (III)

Segunda estación: el mercado.

Ocurren ciertos sucesos que provocan el traslado. ¿Buscados? Si y no. Para que negar que si, en definitiva el sueño del reconocimeinto y la instalación en la elite cultural forma parte de casi todos los imaginarios, menos uno. Sin embargo hay deseos que no son obsesivos. Puede que el fenómeno suceda de forma casi accidental. Como acogerse a alguna moratoria galáctica que permita ser alcanzado por los rayos de algún estrellato; relativo, circunscripto, moderado, pero estrellato convencional al fin. Ganar algún premio, o abrochar cierto trato fructífero con alguna persona influyente para integrar el plantel en algún medio de primera división, o vender unos miles de ejemplares del ejemplo, o hacer alguna exposición justo en el domicilio de Dios. Sobreviene un proceso que desde una óptica racionalidad argumentativa definiría como de desamateurización. Una eyección desde el túnel de la línea C hasta la terraza del Sheraton. Una regurgitación del ego liberado de los demonios y gusanos que lo aplastaban para enterrarlo en la dimesión sobrecogida. Y sobreviene un ascenso tan abismal de la generación energética de las represas de autoestima, que se acaba por sentir repugnancia de cualquier noción de solidaridad. El otrora mundo de algodón fosforescente del under se transforma en una lejana nostalgia compasiva ante el seductor nuevo cosmos que envuelve desde los pies hasta los sueños. La mudanza al umbral de lo consagratorio funciona como una especie de acto de graduación impúdico, que se extiende no se por qué razón a la esferas intelectuales, sociales, y hasta físicas. Es que cuando la gente vende y frecuenta los círculos del éxito hasta parece más hermosa. Están ahí nomás, a pasos de habitar aquello que tiene el irreemplazable sabor victorioso de ser lo-deseado-por-los-otros. Instalarse en una configuración central, ser parte de la sustancia envidiada y no de los residuos compadecidos ( compadichos?).

La cadena de conquistas se abre voluptuosamente progresiva: desde pomposas reputaciones como referentes de una generación cultural, hasta parte de la nueva no se que mierda argentina o latinoamericana. Los argumentos estaban listos, basta convocarlos, sólo que no estaban en uso. La reinvindicación del estrellato recupera como naturales los discursos que siempre estuvieron allí para ser usados, como los muebles de una habitación de hotel desocupada por falta de huéspedes que les de el cuero para ello. Lo que vende no es tan malo, por supuesto, vaya verdad, y en realidad la verdadera cultura es la que llega a la gente, ah! la gente!. La otra son puros engreimientos del under, no garantidos de calidad, a menudo sobrevaloradas obras producto más del enamoramiento de la crítica de su condición marginal, que de alguna despiadada sentencia con fundamento crítico. Porque en realidad, contaminada de la sobreactuación a la que se ve obligada por la necesidad tan brutal de llamar la atención, la escena under se constituye en unas divisiones inferiores futbolísticas. La cultura comercial a menudo pasa el tamiz de la aceptación popular, y descansa sobre los pilares de los formatos eternos, los tipos narrativos sobrevivientes, poderosos e incuestionables cimientos consolidados a través del entierro bien durito de carnes y más carnes de masas. Se hallan incorporados a la memoria colectiva de los pueblos. La cultura mainstream, criticada por ser esclava voluntaria de los esquemas seguros, por evitar el riesgo, es oscurecida injustamente al reconocimeinto del talento que debe existir para montarse sobre estructuras existentes y carcomidas por el abuso, y armar una nueva versión a pesar de ello.

Que no llame la atención está interesada ambigüedad que describo en ambas estaciones. No hay en juego enanismos éticos sino meras dependencias perdonables de líbidos fabricantes de rumbos.