De religión borgista

Este post es producto del crecimiento y la malformación de un originario comment a un artículo de werte en Las Piernas de Marlene


El borgismo se ha convertido es una omnipresente religión cultural argentina, y no deja de sorprender el altísimo nivel de acatamiento litúrgico que provoca en la blogósfera, en la librósfera, en la revistósfera y en toda otra “ósfera” de la que se tengan noticias. Aparte de volverse indiscutible se está tornando imprescindible como verbo, una cita de él cualquiera tiene a mano, como un carnet de la verdad en el bolsillo para sacarlo a relucir con la cuotita bien al día. Y ya las venden hasta en el subte, para la billeteeeera del hombreeeee y la carteeeera de la damaaaaaa. Su entronización no es nueva, pero si lo es su beatificación politeísta.

Como bien señala werte en el campo político por ejemplo, su ductilidad es pasmosa, parece de cerámica, es un fluido que adquiere la forma de su continente: hay un Borges de derecha y otro de izquierda, uno nacional y otro liberal. Y hasta hay un Borges peronista. En el campo cultural-literario ya se llega a los niveles del abuso, es un oasis de sangre universal: ¿quién no cita a Borges cada 200 palabras? Adquiere todos los usos, representa todas las banderas estéticas, allana todos los caminos expresivos. Puede actuar tanto de pasaporte a la condescendencia con el lector - una especie de bandera blanca o una cruz roja imposible de no respetar-, como de arma honorable de ataque, una filosa espada que se usa para agredir bien profundo en los tejidos, pero que a la vez obliga al agredido a recibirla con el más prístino de los honores.

Borges es el oráculo, hoy se lo cita para ilustrar ensayos de temas tan disímiles como la hipoacusia, la horticultura o la estrategia militar. Adquiere esa connotación de “totum opinológicum” solo reservada a casos como Maradona. Recordamos seguramente todos su popularizada ignorancia sobre el astro futbolero César Luis Menotti, ahora bien, ¿que nos hace suponer que no fuera igual respecto del mundo político? Algunas de sus citas, cuando los periodistas le rompían mucho las pelotas para que se "definiera" ideológicamente, recordaba alguna conexión con el pensamiento de Herbert Spencer, que algunos llegan a definir de anarco liberal o “anarco de mercado”.

Pero quiero marcar una diferencia: una cosa son las citas de las opiniones de un escritor sobre una materia determinada, y otra muy diferente es el emprendimiento intelectual del rescate del conocimiento y la sabiduría encerrada en sus obras. En la probable inconsistencia de las primeras estoy de acuerdo, pero respecto de las riquezas reveladoras que se pueden hallar en su obra mi visión es totalmente diferente. Sencillamente, está muy bien que nos apropiemos de la obra borgiana para extraer de ella sabiduría, la debe haber seguramente puesto que creo que la literatura es una de las formas del conocimiento, y la obra de Borges es arte literario en estado de brillo incandescente. Y la sabiduría rescatada es aplicable tanto en el orden de lo existencial, lo político o de la mecánica de calefones.

Borges aparte de portar un intelecto de probado brillo, era un personaje, no es un dato menor. Sus obras están unidas al recuerdo de su personalidad puesta de manifiesto en sus encuentros personales y en sus intervenciones mediáticas. No olvidemos que fue probablemente el primer prócer de la literatura apuntalado por la masividad de la televisión. Es demasiado en un solo tipo, gozar de semejante reputación de parte de la crítica especializada y de las minorías intelectuales de medio mundo, y además ser tan popular.

Es que el viejo está muy cerca de alcanzar la concreción de un sustantivo que él precisamente usaba mucho en su versión adjetiva: la unanimidad.

Ha cometido después de muerto la mejor virtud que puede cometer un hombre: ser unánime.